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人归到一念，不要东奔西驰，不要东想西想，收在一处，一心不乱，此心当下和释迦如来都是平等无二的。所以就是说“尊重己灵”，是这样来需要理解。
谓我现前一心，直下与释迦如来无二...，完全可以断除疑惑。
总而言之，这一段教我们这样思维：我这现前一念的心性，当下直接就和释迦如来无二无别。为什么世尊无量劫来早已成就正觉，而我一直到现在都还沉迷不醒、颠三倒四？这样思维。而且从显现...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
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的文学随着王朝的更替而起始具有确定的时间界限，对于晚明文学思潮的兴衰及发展过程中的三个阶段，此书以其文学批评家的文学思想特质第一、时间界限等二的原则进行区分。如王世懋、屠隆的生卒年，均在徐渭之后，但...影响于晚明文学思潮的儒学，是以左派王学为主而带有“异端”色彩，佛教以禅、净二宗为主，而道家及受道家影响的魏晋名士风流比道教的影响更大。
晚明文学思潮是受到明代中后期个性解放思潮的影响而高涨的。其间...
卞孝萱
|佛学论文|因明|五明|
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其中，给世人留下了这些是迷信、邪术，是巫祝之诬词妄语的印象。甚至一些佛教徒也将其视为洪水猛兽，避之唯恐不及。
作为智者，评价任何事物都应抱着公正合理、一分为二的原则。不能因其主观或客观因素所造成的一些...馨香祷祝，愿此占卜法能真正有利于迷茫之众生，使他们能从中找到明确的明确的指点，遣除疑惑，取得定解。并以此为契机，从而获得正法的光明珍宝！
二○○三年四月二十三日
书于春燕报喜声中
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佚名
|论坛精华|
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派最不相同，而大圆满法门就是在这一乘中建立的。因此，阿底瑜伽也称无二大圆满。它的意义是，一切染净法统统在现前离垢明空豁朗的内证智（本觉）中完全具足，所以叫做圆满；解脱生死的方便途径莫胜于此，所以叫做大...
二、大圆满为什么特殊优胜？
大圆满为什么较其他各乘殊胜呢？九乘中初二乘为小乘，可以不论。菩萨乘不离用寻思伺察以辨二谛，而大圆满的菩提心则超越寻伺推求。事乘要住于二取清净之境，而大圆满的菩提心则...
郭元兴
|大圆满|
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宾阳南洞过去没有雕成的正壁制作了一组大像，其中包括高达8米多的阿弥陀佛坐像和它身边的二弟子与二菩萨像，还动员其它皇室显贵们在宾阳南洞的南壁凿出了一批如众星拱月般的小佛龛。
李泰的石窟工程于公元...704年，是唐高宗李治和武则天相继执政的时代，由于他们二人对佛法的极度崇信，使唐代佛教进入了最盛的发展阶段。公元657年，唐高宗第一次来洛阳，确定洛阳为大唐帝国东都的地位。从此以后，东都洛阳在唐朝的政治、...
佚名
|朝圣|石窟艺术|推荐行程|龙门石窟|田青|
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新派最不相同，而大圆满法门就是在这一乘中建立的。因此，阿底瑜伽也称无二大圆满。它的意义是，一切染净法统统在现前离垢明空豁朗的内证智（本觉）中完全具足，所以叫做圆满；解脱生死的方便途径莫胜于此，所以叫做...。
二、大圆满为什么特殊优胜？
大圆满为什么较其他各乘殊胜呢？九乘中初二乘为小乘，可以不论。菩萨乘不离用寻思伺察以辨二谛，而大圆满的菩提心则超越寻伺推求。事乘要住于二取清净之境，而大圆满的...
郭元兴
佛学论文|因明|五明
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分为二的两分法观点，才能清楚、准确、全面的理解这个课题。正确认识这个课题在社会主义建设关键时期的今天具有重要的现实意义，对中国佛学和中国马克思主义的未来发展也具有一定的指导意义。 [关键词]佛教 ...认为世界的本原是什么吧!在佛法看来，世界既不是神决定的，也不是别的东西决定的，更不是偶然的，它是“唯心造的”，在佛教的二时课诵中，引用了一首《华严经》中非常著名的偈子“若人欲了知，三世一切佛，应...
余 玉
|佛学论文|因明|五明|
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确认“当寺石”即净众神会法师，“长松山马”即马祖道一人们可以接受的话，那么确认“遂州李”就是克幽禅师的理由一点也不比前者少。 然而，又一则材料的出现却打乱了人们的思维。 二、克幽禅师是无住吗？ ...十一月一日至空慧寺，讲经答问，阐述精微，大历二年东川节度使杜济礼请住遂州石佛寺。 德宗贞元三年九月十一日 趺坐圆寂。 这则材料横空出世，引起了人们的极大兴趣，因为一旦它被证实，则首先意味着在...
王红涛
|佛学论文|因明|五明|
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令人悲叹的事呀！
（二）不如法依师的罪过
诚心修学密法的弟子，在没皈依上师以前，你必须调查清楚：那位“上师”是不是真正具德的上师（包括他的传承、德行等等）。如果你拜的是自封“金刚上师”的假上师...，
自他离戏真实之上师，无二法藏正觉之上师。
我们每一个众生原本都有如佛陀一样圆满的内在上师，可是无明与执着蒙蔽了我们，使我们不明了内在的上师。虽然如此，内在的上师却一刻也未舍弃过我们。他一直...
佚名
|论坛精华|
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ldquo;李善进”抄写的四句偈语：
诸法从本来 常自寂灭相
佛子行道已 来世得作佛 李善进
此四句偈语是后秦/鸠摩罗什译《妙法莲华经》卷一“方便品第二”...部分的内容，所抄乃是题为龙树造的《释摩诃衍论》，可证。但整个抄本，内容却不单单有《释摩诃衍论》，更多的是对此论的解释。根据调查，题为《龙论》的抄本，其实是辽/法悟所著《释摩诃衍论赞玄疏》卷二中的内容，见...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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